КОНТУРЫ БУДУЩЕГО №3. МИР-СИСТЕМА.

Двигаемся дальше. Мы с вами определили, что вариантов выхода за пределы глобализации 20-21 веков, по сути, всего три: космос, «преодоление антропологии» и смена ключевых принципов текущей господствующей цивилизации. Конечно, не исключена вероятность негативного сценария - большой войны или череды локальных войн по всему миру, скатывание в очередные «темные века»… но, глобально, это ничего не меняет, так как, по итогу, человечество всё равно придёт к озвученной триаде вариантов, просто несколько позже. Хотя, стоит заметить, «не-глобально», то есть для нас с вами (живущих здесь и сейчас) - эта разница очень существенна, ну и мы к этому нюансу ещё вернёмся.

Так вот. Как я уже говорил, зарождение новой господствующей системы происходит на периферии старой (текущей). Современная эволюционная теория это очень неплохо показывает. Следовательно, отсюда, мы можем сделать два простых вывода: 1) у западной цивилизации нет шансов на продолжение господства, и 2) ростки нового нужно искать среди сегодняшних аутсайдеров, на периферии капиталистической мир-системы.

По поводу первого пункта - ясное дело, о «загнивании Европы» говорят давно и это уже превратилось в шутку. Но. «Давно» для людей и «давно» для истории - совсем не одно и то же. К тому же, если мы посмотрим на идеи по-настоящему великих европейских умов последних лет 150-ти, то… Если позволите, экзистенциальный трагизм, ярко выраженный у трёх выдающихся мыслителей германского народа, оставшихся в общественной памяти как бы на стыке философии, поэзии и пророчества (я имею ввиду Ницше, Шпенглера и Хайдеггера), с моей точки зрения, связан именно с этим - с их глубинным ощущением неизбежности увядания великой Европы. Причем, по причинам сверхчеловеческого характера. Только, пожалуйста, поймите мои слова правильно - я далёк от популярных нынче высказываний в стиле «Европа развалится через год», «они замерзнут без нашего газа», «там всё рухнет и толпы оборванцев будут стенать по площадям Брюсселя». Ничего такого не случится. Речь совсем о другом - о том, что западная цивилизация потеряла способность порождать большие смыслы и генерировать энергию свершений.

Ну а, что касается ростков нового, то лично для меня очевидно - та из цивилизаций (нынешних аутсайдеров), кто сможет сделать прорыв в одном из озвученных вариантов (космос, «преодоление антропологии» и смена ключевых цивилизационных принципов) - та и станет в итоге новой господствующей системой и определит лицо и вектор развития человечества на ближайшие несколько сотен лет.

И в этом ключе, мне кажется, имеет смысл посмотреть поподробнее на то, как это может быть и, где, какие, у кого есть преимущества и недостатки.

…

И здесь, я предлагаю сначала определиться со «статус-кво» состояния нашей цивилизации на момент конца 20-го, начала 21-го века. Звучит устрашающе, но мы так, широкими мазками. Для этого, с моей точки зрения, лучше всего подходит мир-системный анализ Валлерстайна. Он вообще, изначально такой классический западный либерал, даже можно сказать представитель истеблишмента: элитные вузы, соответствующий круг общения, учился вместе с печально известным Бжезинским, одно время ему даже пророчили место Госсекретаря. Но Валлерстайн уезжает по научным интересам работать в Африку, и за несколько лет своей полевой работы кардинально меняет взгляды. Он приходит к выводу, что все вот эти идеи модернизации, экспорта демократии, естественной эволюции капитализма в благостный социальный порядок - всё это чушь собачья, просто потому что ни хрена не работает. И тогда он начинает разрабатывать свою собственную модель общественно-экономического и историко-социального развития, модель мульти-дисциплинарную, которая и получит название мир-системный анализ.

Вкратце - что это такое?

Валлерстайн вводит понятие мир-империя и мир-система. Через дефис. Человечество долгое время развивается в виде мир-империй (классический пример, Древний Египет или Римская империя). Мир-империи складываются из одной или нескольких культур в большое государственное или поли-государственное образование, там господствует сельскохозяйственный способ производства и у руля находится развитая военно-бюрократическая элита. На определенном этапе мир-империи сталкиваются с новой силой под названием мир-экономика. Которая исторически побеждает и становится господствующей мир-системой уже в масштабах всей планеты. Собственно, именно этот феномен мы и привыкли последние 300 лет называть «западная цивилизация».

Мир-экономика - это часть мира, которая представляет собой единое экономическое целое, где именно экономика становится главной сферой общественной деятельности. Внутри этой мир-системы много независимымых государств-наций с капиталистическим способом производства – Европа, США, Япония и др., но они - части этой большой системы. Которая, что важно, имеет принципиально трехуровневую иерархическую структуру: Центр, Периферия и Полупериферия. И именно логика взаимодействия и противоборства этих трех элементов определяет то, что фактически происходит в истории.

Смотрите: Центр мир-системы состоит из нескольких государств - это страны, доминирующие в экономических отношениях по факту первоначального этапа накопления капитала. Они, как представители центра, ядра мир-системы - определяют мировую политику и извлекают дополнительные прибыли из всемирного разделения труда. Но они не равноправны - есть главный, гегемон. И история центра – это история борьбы за гегемонию между несколькими претендентами, то есть гегемон периодически меняется (сегодня - это США).

Но самое главное здесь – это взаимоотношения центра мир-системы и периферии. Суть их заключается в том, что государства ядра практически безвозмездно присваивают богатства и излишки, созданные в странах периферии. Это происходит, благодаря четырем основным инструментам:

Системе технологического превосходства,
Концентрации капитала,
Ассимиляции центром национальных элит стран периферии,
И военно-политическому давлению.

Такая мир-система (которая на сегодняшнем этапе носит простое название - глобальный капитализм) - она может функционировать только так, за счет неравноценного обмена центра и периферии. Это, кстати, обьясняет, почему всякие модернизации и рывки в мировой практике обычно терпят крах. Это попросту никому не нужно, ведь количество мест в центре ограничено и в такой системе, если кому-то становится хорошо, то кому-то должно стать плохо. А зачем это надо тем, у кого и так всё хорошо и у кого есть сила и возможности такому развитию событий помешать?

Здесь есть еще один существенный аспект, который для нас важен, потому что он имеет непосредственное отношение к культуре. Это вопрос так называемой полупериферии. В соответствии с подходом мир-системного анализа есть некоторые страны которые занимают как промежуточное положение между центром и периферией - та же Восточная Европа, быстроразвивающиеся страны Юго-Восточной Азии. Они выполняют, если можно так выразиться, амортизационную роль: в качестве полигона для социальных и технологических экспериментов и в качестве противовеса для стран периферии. Всё у них не забирается, но и войти в вожделенный список благословенного центра им не дают… по уже озвученным причинам, «Боливар не вынесет двоих».

И еще: есть страны, которые с точки зрения мир-системы вроде бы являются полупериферией, но одновременно ей не являются. Это, например, Россия и Китай. Дело в том, что у государств полупериферии всё-таки есть некоторый шанс войти в ядро мир-системы (что, кстати, сделала Япония, попутно выкинув оттуда Аргентину). Но такие огромные образования как Россия и Китай, в силу своего масштаба и мощности национальных культурных кодов, с одной стороны, ни при каких условиях войти в ядро мир-системы в качестве «одного из» - не могут, потому что как слон в посудной лавке они ядро просто разрушат одним фактом своего вхождения. А с другой стороны, не обращать на них внимания, у центра тоже не получится. Надо или низводить их до самого дна периферии - что хлопотно и опасно, могут и по сопатке надавать; или позволить войти в ядро, что - вообще неприемлемо, по уже озвученным причинам.

Когда гегемон ослабевает, полупериферия начинает поднимать голову, вследствие чего в странах полупериферии с мощной культурой - просыпаются культурные коды. В отношении тех же России и Китая, это означает, что из под толщи, казалось бы всё-и-вся-победившей капиталистической мир-системы там вдруг, неожиданно всплывают паттерны мир-империи. И начинается неизбежный конфликт. Потому что мир-система не приемлет конкурентов, а мир-империи не приемлют давление.