Натолкнулся недавно на одно видео Курпатова о кризисе доверия и… Вообще, сам об этом думаю довольно давно, так что совершено согласен с Андреем, что эта штука является системной проблемой для нашей современной цивилизации. Мир «постправды» и «постчеловека», хаос и абсурд в международной политике, дичайшая пропасть между очень богатыми и бедными, крушение авторитетов, броуновская трансформация всех привычных социальных институтов, отсутствие позитивного образа будущего - такова сегодняшняя реальность. Ну и понятно - кризис доверия тут вполне естественное следствие, причём, как в частных взаимоотношениях, так и в целом, на уровне сообществ.
Обратите внимание, в чем причина притягательности нашего сообщества и общения? Как ни странно, в доверии. Вы доверяете мне, ну так, в целом - что я достаточно компетентен, что буду, по возможности, искренен, что не буду нести пургу и, что не буду использовать наше общение исключительно в своих узкокорыстных целях. Я же, в свою очередь, доверяю вам - что будете доброжелательны, несмотря на разницу позиций по каким-то вопросам, что будете хотя бы стараться прислушиваться к моим словам, даже если они вызывают непонимание, что не будете агрессивно-категоричны в своих ответных суждениях, ведь я, конечно, могу быть неправ, но в своих словах никогда не бываю беспричинным и неаргументированным. И, кстати, я думаю, что по указанной причине (тоске людей по доверию), этот канал был бы ещё популярнее, если бы не необходимый тут довольно высокий интеллектуальный и культурный уровень. Согласны?
Вот именно этого нашему большому миру сегодня и не хватает. Разумного доверия, рационально-уважительного признания авторитетов и понимания принципиальной возможности иной точки зрения… а также, понимания того, что эти разные точки зрения, тем не менее, не равны.
И всё же, я считаю, что в основе этих проблем (несмотря на приведённые многочисленные причины) лежит одна базовая беда. Попробую изложить свои мысли по этому поводу.
Постправда и постчеловечность, политический хаос, исчезновение светлого образа будущего, «размывание» привычных социальных институтов, крушение авторитетов как ценностных и интеллектуальных ориентиров - да, всё это так. Но ещё глубже - другая причина.
Как ни странно - это деньги, которые тихой сапой заняли неподобающее им место ключевого критерия ценности. То, что стоит дороже - круче; у кого больше денег - круче; идея, которая принесет в результате больше денег - круче. Это может звучать несколько банально, дескать, ну как это может так сильно повлиять на огромный мир? Но, в действительности, влияние беспрецедентное. Обратите внимание, само место денег в современном общественном мировоззрении изменилось кардинально. Об этом хорошо написал Тимоти Лири, показав, что деньги проникли в глубинный контур нашего сознания, подменив собой биовыживательные факторы. И если раньше, основные человеческие мотивы и страхи основывались на базовых эволюционных доминантах (безопасность, иерархический инстинкт, гендерные отношения) и на взаимоотношении с сакральным, то сегодня это уже не так. Деньги как хамелеон, рядясь в чужие одежды, проникли всюду. Если вы потрудитесь понаблюдать за собой, за своими страхами, то обнаружите, что к великому сожалению я прав. Ведь это, как я сказал, не личная проблема какого-то конкретного человека, а цивилизационная беда. . Хочу, чтобы вы правильно поняли это соображение про деньги. Сами по себе, деньги - это хорошая и полезная штука. До тех пор, пока денежная выгода не ставится на первое место и не вытесняет остальные грани нашего бытия. А именно это она и делает сегодня! И это особый исторический вызов, поскольку такого ещё не было. Да, деньги всегда привлекали людей, странно было бы утверждать обратное. Но они никогда не были для человечества на первом месте!
Деньги прекрасно чувствуют себя на десятом месте, ну или на четвёртом… да даже и на втором. Но стоит им проникнуть на первое, то став главным критерием ценности деньги сразу начинают разрушать своего носителя, корежить мозги и форматировать картину мира под свои собственные задачи. Обратите внимание, под задачи денежной системы, а не под задачи самого человека.
Да и бог бы с ним… в конце концов, каждый человек сам себе голова, мало ли кто там чем себе руководствуется? Однако, когда этот процесс захватывает общество в целом и выходит на системный уровень, то это уже влияет на коллективное бессознательное и трансформирует всю социальную реальность.
Когда же выше финансовой выгоды стоит какая-то большая базовая ценность (как всегда и было), то всё более менее хорошо - в целом, свойственная людям, корысть остаётся в границах необходимого, под контролем разума и живого мировоззрения.
Тот же Конфуций указывал, что быть богатым, известным и титулованным вполне достойно, если ты сохраняешь благочестие и следуешь дао. Или слова Христа, о том, что «проще верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в царство небесное». И здесь речь, опять же, совсем не о том, что деньги и богатство - это плохо. Речь о том, что человек, поставивший на практике (просто по факту!), деньги во главу своей картины мира, практически неизбежно со временем переносит эту установку на уровень ценностей, на уровень онтологии.
Повторюсь, когда такой перенос происходит на уровне всего общества (или его существенной части), то… Ну, в общем… картина маслом, как говорил Давид Маркович.
Здесь есть ещё несколько важных моментов, но их надо еще обдумать.