Как говорил Бальзак: «Обладать вкусом — это больше, чем обладать умом».
Да, тема вкуса плотно вошла и в нашу повседневность и в саму структуру мышления-восприятия. Вот только как часто мы задумываемся о том, что это такое, как он формируется, чем одаривает нас в своей проницательности и, что забирает в своей тенденциозности?
Что же такое «хороший вкус»? Само понятие вкуса, как эстетического феномена было сформулировано не так давно, в 17 веке. По аналогии с тем, как мы способны различать сладкое, горькое, солёное, понятие вкуса было перенесено в сферу эстетического опыта и распространено на способность выявлять и различать прекрасное (потом добавились и иные эстетические категории). Постепенно вкус стал довольно популярной темой для философского, социологического, культурологического и психологического анализа, хотя и не самой первостепенной. Связано это с тем, что такие рассуждения всегда упираются в глубокие вопросы о природе мышления, общества, искусства… а это, в свою очередь, уже затягивает в дебри сложных идей и представлений, мало интересных скользящему сознанию публики. И вот сегодня тема вкуса в основном перекочевала на страницы желтой прессы и в блоги «знатоков стиля». Хотя мне кажется, вместо того, чтобы читать эти, по большей части бредни, стоит все-таки покопать в глубину. Чем мы и будем заниматься: посмотрим, что там у Канта, Веблена, Бурдье и других явно неглупых товарищей. А также посмотрим на практику, как это всё проявляется в реальной жизни.
Натолкнулся я тут на слова Пелевина: «У меня нет вкусов. То, что мне нравится в литературе, музыке и кино, нравится мне не потому, что подчиняется каким-то принципам или правилам, которые можно было бы сформулировать в качестве моих предпочтений. Это происходит непредсказуемо и по непонятной мне самому причине».
Красиво, конечно. Но, при всем моем уважении, вряд ли здесь есть хоть слово правды, кроме непредсказуемости и непонимания. Вкус есть у каждого человека, поскольку это просто сгусток нашего культурного опыта, преломляющий всё воспринимаемое в соответствующей оптике и дающий основания для оценочного различения.
Для меня здесь ключевое слово «различение». Способность и потребность различать феномены окружающего мира на базе ценностного к нему, миру, отношения. И пусть это будет отправная точка нашего путешествия по волнам вкуса, брызгов привкусов и ароматов послевкусий.
Для чего это нужно? Не пускаясь в пространные рассуждения о «ценности мировой художественной культуры» я бы, в чисто практическом ключе ответил так: хороший вкус, как универсальная способность различать вокруг себя «качественное», «гармоничное» и «уместное», с моей точки зрения очень нужная компетенция в современной жизни. Согласны?
Можно ли развить вкус? Я считаю да. И даже знаю как.
Продолжение темы здесь ➡️ Что дает вкус?
