Когда 100 лет назад у Жана Кокто спросили, зачем людям искусство, он ответил: «Я точно знаю, что оно им очень нужно, но вот только не знаю зачем». Зато другой великий француз, Мерри́-Жозе́ф Блонде́ль, кажется, хорошо знал «зачем?»: «Конечная цель искусства — побудить людей делать то, что им нужно, и осознавать то, что они знают».
Ну, а действительно, зачем? Без всяких обычных соплей и демагогии о высшей духовности и априорной ценности мировой художественной культуры. Всё это так банализировано и пропахло нафталином, что уже не работает. В том смысле, что хоть и является абсолютной правдой, но из-за затертости многократным словоупотреблением набило оскомину и ничего не объясняет… и уж тем более ничего не доказывает.
99% людей думают, что искусство — это удобное хранилище красивостей, дизайнерская надстройка над «настоящей жизнью». Дескать, здорово конечно, и даже, наверное важно, но в моей конкретной повседневной жизни (со всеми её задачами и проблемами) никакой роли не играет.
И вот это — ключевое заблуждение современного человека.
Искусство — становой хребет культуры и человеческого сознания. А это уже важно для каждого из нас! Ведь мы, современные люди, живём не столько в так называемой реальности, сколько в мире культуры — в пространстве созданных человеком вещей, идей, форм, образов и понятий, в глобальном мире «воображаемого».
Ну, а действительно, зачем? Без всяких обычных соплей и демагогии о высшей духовности и априорной ценности мировой художественной культуры. Всё это так банализировано и пропахло нафталином, что уже не работает. В том смысле, что хоть и является абсолютной правдой, но из-за затертости многократным словоупотреблением набило оскомину и ничего не объясняет… и уж тем более ничего не доказывает.
99% людей думают, что искусство — это удобное хранилище красивостей, дизайнерская надстройка над «настоящей жизнью». Дескать, здорово конечно, и даже, наверное важно, но в моей конкретной повседневной жизни (со всеми её задачами и проблемами) никакой роли не играет.
И вот это — ключевое заблуждение современного человека.
Искусство — становой хребет культуры и человеческого сознания. А это уже важно для каждого из нас! Ведь мы, современные люди, живём не столько в так называемой реальности, сколько в мире культуры — в пространстве созданных человеком вещей, идей, форм, образов и понятий, в глобальном мире «воображаемого».
Мы тотально погружены в культуру вне зависимости от уровня нашего образования, рода деятельности, возраста и социального статуса. Именно в этом пространстве формируется наше мировоззрение, развёртываясь затем в деятельности и материализуясь в плодах и результатах.
Тут придется вам сказать одну неприятную вещь. Как в Гамлете: «Из жалости я должен быть суровым. Несчастья начались, готовьтесь к новым».
Мы почему-то постоянно забываем, что культура это не добрая тетушка Чарли, готовая одаривать всех своими плюшками направо и налево. Культура — это глобальная система со своими целями и задачами. И эта система совершенно не стремится холить и лелеять отдельного, конкретного человека. Особенно, если этот человек к ней невнимателен. Для банального носителя массовой культуры (бессознательного члена общества потребления) культура, в лучшем случае, создает жесткие рамки и «имеет» как муравья, как рабочую силу… а в худшем — просто использует как массу для статистики и исторических игр.
И только у личности есть реальная возможность более-менее равноправного взаимодействия с культурой. Потому, что только личность обладает развитым самосознанием, позволяющим считывать многослойные культурные коды и делать самостоятельный выбор среди многообразия «хорошего» и «плохого», ценного и не очень, существенного и сиюминутного, твердого и пустого. И ответственность, кстати, за этот выбор тоже несёт только личность. Ведь, если нет реальной возможности-способности выбора, то наступающие последствия — не ответственность или вознаграждение, а тупо кара.
История про Щукина
Когда в 1910 Сергей Иванович Щукин, наш великий меценат и коллекционер, приехал в Париж за Танцем Матисса он испугался: слишком провокационно, да и реакция публики негативная. И уехал.
Тут придется вам сказать одну неприятную вещь. Как в Гамлете: «Из жалости я должен быть суровым. Несчастья начались, готовьтесь к новым».
Мы почему-то постоянно забываем, что культура это не добрая тетушка Чарли, готовая одаривать всех своими плюшками направо и налево. Культура — это глобальная система со своими целями и задачами. И эта система совершенно не стремится холить и лелеять отдельного, конкретного человека. Особенно, если этот человек к ней невнимателен. Для банального носителя массовой культуры (бессознательного члена общества потребления) культура, в лучшем случае, создает жесткие рамки и «имеет» как муравья, как рабочую силу… а в худшем — просто использует как массу для статистики и исторических игр.
И только у личности есть реальная возможность более-менее равноправного взаимодействия с культурой. Потому, что только личность обладает развитым самосознанием, позволяющим считывать многослойные культурные коды и делать самостоятельный выбор среди многообразия «хорошего» и «плохого», ценного и не очень, существенного и сиюминутного, твердого и пустого. И ответственность, кстати, за этот выбор тоже несёт только личность. Ведь, если нет реальной возможности-способности выбора, то наступающие последствия — не ответственность или вознаграждение, а тупо кара.
История про Щукина
Когда в 1910 Сергей Иванович Щукин, наш великий меценат и коллекционер, приехал в Париж за Танцем Матисса он испугался: слишком провокационно, да и реакция публики негативная. И уехал.
Сергей Иванович Щукин. Русский коллекционер, меценат, предприниматель.
Два дня мучительных раздумий в поезде. Он говорил себе: «Я не сделал выбор и это очень плохо, потому что ответственность перед искусством я буду нести все равно!». И как итог, покаянное письмо художнику: «Сударь, В дороге я много размышлял и устыдился своей слабости и недостатка смелости. Нельзя уходить с поля боя, не попытавшись сражаться. По этой причине я решил выставить Ваши панно. Будут кричать, смеяться, но поскольку, по моему убеждению, Ваш путь верен, может быть время сделается моим союзником и в конце концов я одержу победу, а Ваше искусство изменит мир».
Потом уже, когда эти работы Матисса висели у него дома, Щукин вспоминал: «Я вставал по ночам и часами со свечкой простаивал перед ними. Стоял и плакал. Как купец горькими слезами, ведь отдал кучу денег непонятно за что. А как Человек счастливыми слезами, ведь эти картины не только будущее искусства (во что я искренне верил), но и свидетельство моей победы над слепой случайностью судьбы». Сергей Щукин стал одним из самых уважаемых в мире коллекционеров, а художники, работы которых он собирал — реально изменили историю 20 века.
Правда жизни
Когда мы смотрим вокруг, то думаем, что видим просто вещи, просто идеи, просто деньги. А на самом деле, мы видим за ними великий текст — всё многообразие «задутых» в голову в течение жизни культурных смыслов и заложенных «коварными» социальными институтами подтекстов.
И в итоге, если перефразировать великого Выготского: облака идей, гонимые ветрами бессознательных мотивов, проливаются дождями поступков.
Искусство — это своеобразный геном человеческой культуры.
Это ключ, обеспечивающий, как говорят программисты, доступ пользователю к непроявленным смыслам и к скрытым функциям системы:
Даже если мы ничего не знаем об искусстве, мы всё равно пребываем в пространстве, им созданном. В архетипах историй об Аполлоне и Дионисе, о музах и героях, в эстетике Микеланджело, Малевича и Корбюзье, в типических образах героев Сервантеса, Толстого, Булгакова и Пруста. Искусство буквально создает наш мир.Человек, и социум в целом, посредством коллективного бессознательного погружены в хтоническое, неисчерпаемое пространство мифов и базовых историй. И в этом смысле искусство — своеобразный мостик, соединяющий сознание и подсознание, уникальный язык культуры, проявляющий «существующее», но «невидимое», создающий «новое» из великого многообразия «забытого», показывающий правду, как она есть…
Это, конечно, разговор долгий, не на одну статью. Я просто хочу заронить в ваш ум хотя бы зерно сомнения в истинности господствующей сегодня идеи о вторичности мира культуры и искусства по отношению к «реальной» жизни. И мысль об опасности такого взгляда.
Если всё-таки посмотреть сугубо практически, так сказать, сухо, то что же всё-таки даёт нам искусство?
И каждый из этих пунктов я могу доказать.
Потом уже, когда эти работы Матисса висели у него дома, Щукин вспоминал: «Я вставал по ночам и часами со свечкой простаивал перед ними. Стоял и плакал. Как купец горькими слезами, ведь отдал кучу денег непонятно за что. А как Человек счастливыми слезами, ведь эти картины не только будущее искусства (во что я искренне верил), но и свидетельство моей победы над слепой случайностью судьбы». Сергей Щукин стал одним из самых уважаемых в мире коллекционеров, а художники, работы которых он собирал — реально изменили историю 20 века.
Правда жизни
Когда мы смотрим вокруг, то думаем, что видим просто вещи, просто идеи, просто деньги. А на самом деле, мы видим за ними великий текст — всё многообразие «задутых» в голову в течение жизни культурных смыслов и заложенных «коварными» социальными институтами подтекстов.
И в итоге, если перефразировать великого Выготского: облака идей, гонимые ветрами бессознательных мотивов, проливаются дождями поступков.
Искусство — это своеобразный геном человеческой культуры.
Это ключ, обеспечивающий, как говорят программисты, доступ пользователю к непроявленным смыслам и к скрытым функциям системы:
- яркости жизни;
- осмысленности поступков;
- удовольствиям высокого порядка.
Даже если мы ничего не знаем об искусстве, мы всё равно пребываем в пространстве, им созданном. В архетипах историй об Аполлоне и Дионисе, о музах и героях, в эстетике Микеланджело, Малевича и Корбюзье, в типических образах героев Сервантеса, Толстого, Булгакова и Пруста. Искусство буквально создает наш мир.Человек, и социум в целом, посредством коллективного бессознательного погружены в хтоническое, неисчерпаемое пространство мифов и базовых историй. И в этом смысле искусство — своеобразный мостик, соединяющий сознание и подсознание, уникальный язык культуры, проявляющий «существующее», но «невидимое», создающий «новое» из великого многообразия «забытого», показывающий правду, как она есть…
Это, конечно, разговор долгий, не на одну статью. Я просто хочу заронить в ваш ум хотя бы зерно сомнения в истинности господствующей сегодня идеи о вторичности мира культуры и искусства по отношению к «реальной» жизни. И мысль об опасности такого взгляда.
Если всё-таки посмотреть сугубо практически, так сказать, сухо, то что же всё-таки даёт нам искусство?
- Дает ключ к культуре, к пониманию смыслов и скрытых причин происходящего.
- Расширяет картину мира, делает для нас возможным то, что раньше было невозможным.
- Позволяет осуществлять осознанный экзистенциальный выбор.
- Развивает вкус и делает нас интереснее.
- Усиливает краски жизни и яркость впечатлений.
- Повышает социальный и культурный статус.
- Развивает мозг, усложняя нейронную сеть, расширяя когнитивные и творческие возможности.
И каждый из этих пунктов я могу доказать.
