Глядя на разные страны и на разные времена, мы можем увидеть одну интересную штуку, над которой я предлагаю вам поразмышлять: любая политика, любая идеология, любая историческая или цивилизационная модель, вне зависимости от уровня их фактологичности и успешности, вне зависимости от их теоретической связности и убедительности - так вот, это всегда, по сути, миф. Миф, не в смысле выдуманности или примитивной неосведомленности людей, которые «когда-то еще просто мало знали». А в смысле особой, специфически-человеческой формы мировосприятия. Всё, что мы можем воспринять о мире и о себе - мы можем воспринять только в виде некой связности, то есть в виде истории, то есть в виде рассказа… то есть в виде мифа. То есть, в виде того, что в конечном итоге, мы конструируем сами.
И тогда - разница между шумерским Эпосом о Гильгамеше, теорией вселенной Хокинга, круговой моделью мира Данте и современной мечтой о «перманентной демократии» - не так уж и велика. Просто потому, что и первая, и вторая, и третья, и четвертая «связности» - сконструированы нами на основе наших текущих представлений о реальности, которые ограничены нашим горизонтом… а самое главное, всегда будут ограничены.
В таком разе, масштаб ограниченности - он, во-первых, всегда относителен, а во-вторых, принципиально ничего не решает… А это, наталкивает на одну мысль: то, что проявляется в реальности как свершившееся, зависит не от «степени осведомленности», а от того: 1) насколько цельным и «красивым» будет «миф», 2) насколько он будет соответствовать историческому моменту в целом, и 3) какое количество людей будет спонсировать этот «миф» своей верой и своими поступками.
Отсюда вывод: надо внимательно относиться к тому, какой «миф» мы строим. Тем более, что отказаться от этой «почетной миссии» - шансов никаких. Вернее, отказаться можно, но, как говорится, «свято место пусто не бывает»… а значит на место отказа придет чужая «связность», которая может быть сколь угодно «красивой», но ее выгодоприобретатель просто по определению будет, словами поэта, «заморским пламенем объят, чужою сказкою навеян»… Как на уровне персональном, так и на уровне общественном.